具象建筑與權(quán)力丑學

小小女t · 發(fā)表于 2012-10-19 02:58:08

本帖最后由廣義相對論于 2017-5-31 20:30 編輯

   2012年09月07日本文來源于財新《新世紀》朱大可
   賀衛(wèi)方按：朱大可先生的這篇文章寫出了我心里積郁已久的感覺。北京以及全國各城市的這種丑陋建筑大行其道的情形值得警惕，我們要問的是：是否存在一種合理機制讓盤古大廈這種丑陋的建筑設(shè)計難以出現(xiàn)？
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　　自從上世紀90年代爆發(fā)新建筑浪潮以來，庸俗象征主義的趣味就操縱城市建筑設(shè)計，并制造出各種惡俗的具象建筑，由此形成古怪的建筑丑學浪潮。臺灣設(shè)計師李祖原，一位被媒體贊譽為以“具象設(shè)計，微物放大”的手法、打造“講中國語言的世界級建筑”的“大師級人物”，在此間扮演了一個頗具諷刺意味的角色。

　　李祖原的戲劇性在于，一面在臺灣推出高雄85大樓、中臺禪寺、臺北101大樓等上乘之作，足以表達設(shè)計師的良好素養(yǎng)，一面卻在中國大陸推出沈陽民營企業(yè)大樓和北京盤古大觀等低劣作品，此兩件榮登中國最丑陋的十大建筑之列，而沈陽方圓大廈還先后入列英國《衛(wèi)報》、美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）旗下網(wǎng)站的世界最丑建筑排行榜。這是設(shè)計師在中國語境中發(fā)生自我分裂的樣本。

　　據(jù)說是李祖原“扛鼎之作”的北京盤古大觀，以龍圖騰為外立面的基本造型，覆蓋五座建筑，南側(cè)寫字樓頂部為“龍頭”造型，中間三座樓形成“龍身”，北側(cè)是“龍尾”。這種由獨立樓體分解的龍體，不僅因造型破碎導致視覺不適，更因猶如被揮刀斬成五段的“死龍”，而走向吉祥寓意的反面。無論在感官經(jīng)驗還是文化象征方面，它都是徹頭徹尾的失敗之作。沈陽民營企業(yè)大樓，則以外圓內(nèi)方的古代銅錢造型現(xiàn)世，直白到了只剩下赤裸裸的貪欲的地步。這兩件作品，不僅是具象建筑的奇觀，更是當下中國社會狀況的生動寫照。

　　“李祖原現(xiàn)象”也折射出“甲方”——中國大陸某些決策者的素質(zhì)和趣味。面對一個全球最大的設(shè)計市場，為了拓展甲方市場，謀求更好的生存，設(shè)計師必須放棄尊嚴、理想、個人趣味乃至建筑的基本專業(yè)底線，曲意迎合地方官員或投資商的權(quán)力意志。在這種微觀權(quán)力博弈中，設(shè)計師的“弱智化”早已成為家常便飯。但在臺灣，任何地方行政官員都無權(quán)決定建筑的風格，它必須經(jīng)一個獨立的專家委員會審查拍板。這是李祖原在臺灣變得“比較正�！钡闹饕颉�

　　正是在權(quán)力至上和設(shè)計師茍且求生的文化格局中，丑陋的具象建筑猶如雨后春筍，以各座城市地標的名義，引發(fā)中國城市景觀的大規(guī)模“視覺污染”。上海浦東浦江沿線，20世紀90年代以來在某主管官員的設(shè)計下，推出一批丑陋的球形建筑，以迎合地方政府關(guān)于“東方明珠”的城市定位，至今都是建筑界的笑柄；鄭州的宋慶齡基金會大樓，干脆直接做成宋慶齡雕塑，內(nèi)含八層寫字間，完全無視雕塑和建筑之間的專業(yè)界限；重慶南岸區(qū)計劃建造的一座大樓，外形酷似“人人”兩字，刻意迎合重慶市視覺識別標志“人人重慶”，儼然是前者的一個放大的混凝土摹本。北京燕郊的天子大酒店當屬此類建筑始作俑者，其外立面“福祿壽”三星彩塑，2001年曾以“最大象形建筑”之名，榮登世界吉尼斯紀錄，并獲吉尼斯最佳項目獎。若按這種“假大空”的丑學標準，則大批政府大樓都有入列吉尼斯紀錄的資格。

　　2011年1月，一項頗具規(guī)模的民間調(diào)查，向公眾推出了中國建筑的“黑名單”，北京盤古大觀、沈陽方圓大廈、蓄意抄襲華盛頓國會大廈的安徽阜陽某區(qū)政府大樓等十座建筑物，隆重當選為最丑建筑。

　　什么是衡量建筑美丑的標準？這是中國建筑業(yè)的首要問題。
   上述最丑建筑的評審者提出下列指標：
         1.建筑使用功能極不合理；
         2.與自然條件和周邊環(huán)境極不協(xié)調(diào)；
         3.抄襲、模仿的下意識建筑；
         4.崇洋、仿古的怪胎；
         5.東西拼湊的大雜燴；
         6.生搬硬套的仿生丑態(tài)；
         7.拙劣的象征、隱喻；
         8.低俗的數(shù)字化變異體態(tài)；
         9.明知不可為而刻意張揚。
   但在中國各地的政府大樓群落之中，這種失調(diào)早成為習以為常的風景。

　　CNN榜上有名的布加勒斯特國會大廈，其入選理由并非出自“視覺上的缺憾”，而是因為其“虛榮的精神”。該建筑由羅馬尼亞前總統(tǒng)齊奧塞斯庫主持建造，擁有12層1100個房間，為此逼迫3萬名居民和28座教堂搬遷。公權(quán)力一味炫耀政府大樓的宏大奢華，而肆意踐踏民眾的生活空間，這是建筑丑陋性的政治根源。對最丑建筑的批評，不僅旨在表達不快的視覺感受，更是對民眾權(quán)利失重的抗議。在建筑的天平上，沒有受過美學教育的權(quán)力，竟然是最重要的砝碼，它超越了美學，成為浮華世界的主宰。在這樣的畸形格局中，我們看不到中國建筑的美好出路。

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