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就一幢完整建筑來講, 功能的合理性卻不僅僅有賴于單個(gè)房間的合理程度, 而且還有賴于房間之間的組合。例如學(xué)校、醫(yī)院、辦公樓一類建筑, 按照功能特點(diǎn)一般適合于以一條公共的走道來連接各使用房間; 可是對于展覽館、火車站等建筑來講, 往往則以連續(xù)、穿套的形式來組織空間, 才能適合于它們的功能要求; 至于影劇院建筑、體育館建筑, 按其功能特點(diǎn)則又有其獨(dú)特的空間組合形式……。凡此種種, 都說明一定的功能要求只能采用與之相適應(yīng)的空間組合形式才能滿足其使用要求, 這就表現(xiàn)為功能對于空間形式的規(guī)定性。
相反地, 同一功能要求也可以用多種形式的空間來適應(yīng)。例如同一使用要求可以用不同的方案來解決, 這就是說, 功能對于空間形式既有規(guī)定性又有靈活性。
建筑, 既然是為人提供一定的物質(zhì)空間環(huán)境, 而人又是不能脫離開社會(huì)而孤立地存在的, 因此我們還應(yīng)當(dāng)看到建筑功能與社會(huì)的聯(lián)系。在階級(jí)社會(huì)中, 由于社會(huì)財(cái)富集中于少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)手中, 建筑作為巨大的物質(zhì)財(cái)富, 主要是用來為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的, 這就是說,它首先必須用來滿足統(tǒng)治階級(jí)對它提出的功能要求。
在我們這樣的社會(huì)主義國家中, 情況發(fā)生了很大的變化一一建筑從為少數(shù)人享用而轉(zhuǎn)變到為所有的人創(chuàng)造合理的生活環(huán)境。這一轉(zhuǎn)變對建筑的發(fā)展產(chǎn)生了非常深刻的影響, 如果不明確這一點(diǎn), 有許多問題便找不到正確的答案。例如在貧富差別極為懸殊的社會(huì)中,某些供少數(shù)人享用的豪華別墅, 常常被當(dāng)作最適用、最舒適的目標(biāo)而加以追求, 如果以此作為適用的標(biāo)準(zhǔn)來看待我國當(dāng)前的職工住宅, 那么勢必會(huì)認(rèn)為太簡陋, 甚至不能滿足起碼的功能要求。很明顯, 就我國的情況來講, 是不能以此作為衡量適用的標(biāo)準(zhǔn)的。從這里可以引出一條結(jié)論: 看待建筑功能的合理性不能脫開一定的社會(huì)條件而追求一種抽象的、絕對的標(biāo)準(zhǔn)。
此外, 在看待建筑功能問題上還應(yīng)當(dāng)有發(fā)展觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為: 人類社會(huì)是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的, 由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步, 人類物質(zhì)生活和精神生活也是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。建筑, 作為滿足人類生活的需要, 也必然要隨之發(fā)展和變化。
以建筑類型來講, 近代資本主義大生產(chǎn)的出現(xiàn)使社會(huì)生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)地發(fā)展, 于是伴隨著機(jī)器生產(chǎn)就出現(xiàn)了規(guī)模巨大的新型工業(yè)廠房。特別是由于在生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的基礎(chǔ)上人類物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生的巨大變化, 于是對建筑提出了許多新的、前所未有的功能要求, 正是在這些功能的驅(qū)使下, 才相繼出現(xiàn)了像原子能發(fā)電站、可容萬人的體育館、超高層建筑·…. .等許多新的建筑類型。
建筑中的功能因素所回答的正是社會(huì)發(fā)展所提出的各種要求, 而這種要求卻不是靜止的、一成不變的, 恰恰相反, 它是一種無時(shí)無刻都在變化發(fā)展的因素。聯(lián)系到前面所分析的一一建筑空間形式一定要適合于功能的要求, 那么功能的發(fā)展和變化將意味著什么呢?不言而喻, 就意味著新的要求與原有的空間形式之間必然要從相對的統(tǒng)一而逐漸發(fā)展成為沖突、對抗, 隨著這種矛盾的日益尖銳, 最終必將導(dǎo)致對于舊的空間形式的否定。
處于資本主義近代建筑前夜的復(fù)古主義、折衷主義的建筑形式, 就是以它那種古板、僵死的軀殼而嚴(yán)重地阻礙、束縛了建筑功能的發(fā)展, 其結(jié)果不可避免地在建筑領(lǐng)域中導(dǎo)致一場革命性的變革。
盡管西方近現(xiàn)代建筑具有一定的片面性一一過分地夸大了功能對于建筑形式的決定作用, 但是它的出現(xiàn)卻是歷史發(fā)展的必然。然而, 當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的建筑界卻沒有正視這一點(diǎn), 他們一味貶斥它, 把它說成是毫無人性的玻璃盒子, 這實(shí)際上就是用形而上學(xué)的觀點(diǎn)來苛求新事物。這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)一度對我國的建筑界也產(chǎn)生了很大的消極影響。
功能的變化和發(fā)展帶有自發(fā)性, 它是一種最為活躍的因素。特別是由于它在建筑中所占的主導(dǎo)地位, 因而在功能與空間形式之間的對立、統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)中, 經(jīng)常都是處于支配的地位, 并成為推動(dòng)建筑發(fā)展的原動(dòng)力。但是正如事物發(fā)展的普遍規(guī)律一樣, 雖然強(qiáng)調(diào)了內(nèi)容對于形式的決定性作用, 但也不能低估形式對于內(nèi)容的反作用。在建筑中, 功能作為內(nèi)容的一個(gè)主導(dǎo)方面確實(shí)對形式的發(fā)展起著推動(dòng)的作用, 但也不能否定空間形式的反作用。一種新的空間形式的出現(xiàn)( 被創(chuàng)造出來) , 不僅適應(yīng)了新的功能要求, 而且還會(huì)反過來促使功能朝著更新的高度發(fā)展。我們知道: 近現(xiàn)代建筑在破除了古典建筑形式在桔的基礎(chǔ)上, 在空間的形成、分隔和組合上產(chǎn)生了極大的靈活性和多樣性, 這不僅適應(yīng)了新的、復(fù)雜的功能要求, 而且必然會(huì)反過來促使功能朝著更新、更復(fù)雜的方向發(fā)展。由此可見,我們也不能把空間形式看成是消極、被動(dòng)的因素。事實(shí)上它和功能一起構(gòu)成了建筑發(fā)展的兩個(gè)環(huán)節(jié), 正是由于這兩個(gè)環(huán)節(jié)互相推動(dòng)和作用, 才能促使建筑由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。這兩個(gè)環(huán)節(jié)是缺一不可的, 如果缺少了其中任何一個(gè)方面, 整個(gè)建筑發(fā)展的鏈條將由此而中斷。
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